阅读笔记

"当局目前实行的民族政策，是政治上管的很紧，严厉镇压，而为了体现对少数民族的照顾，平衡政治上的强力镇压，在民事方面管得松，甚至采取姑息态度。这种大处镇压、小处放纵的民族政策，其实会导致最不好的结果。政治镇压造成的民族对立，不会因为民事上的照顾减小，反而使得少数民族被政治镇压形成的挫折和怨气，正好借小处发泄。譬如小杜说的维吾尔人不上卫生间而要在楼道撒尿，是因为「素质低下」，还是因为要表达不满呢？当这种发泄因为有少数民族身份被纵容，则会模糊社会的法治概念，似乎对少数民族有另一套法律标准。反过来使汉族反感，又会进一步加剧民族对立。最后没有一方满意，少数民族认为自己的权利不如汉人，汉人则认为少数民族有更多特权，受更多放纵。"

"一位互联网上的读者写给我这样的信：「近年来，在京藏人商贩从无到有，从地下通道、人行天桥堂而皇之的移师街道，甚至在长安街两侧、使馆区安营扎寨。城管队员巡查时，其它流动商贩惊慌失措、仓皇躲避，藏人商贩却安然自若,甚至手头的生意也不耽误。为什么城管队员会熟视无睹，肯定有来自上级的指示，可以给藏人商贩法外开恩。在京藏人商贩能够享受这么一种超公民待遇，其实也在不断侵蚀本来就极其淡薄的法治氛围，亲眼所见的公民由衷感受到法律的虚无。政府的政治考虑永远是压倒法治，'依法治国'屡屡成为无稽之谈。」
这似乎是一种荒唐，被少数民族视为压迫者的汉人，却在为少数民族的「超公民待遇」不满。"

"尽管从物理上我比那孩子干净，但是在他的理念中，异教徒都是脏的"

"唯色说跟买卖提一起的一个女孩眉目长得像汉人，买卖提把手指放在嘴上，示意唯色要小声，说那女孩听到会生气"，这段描述的确很生动

"维吾尔人喝酒方式是先定下一个「酒司令」，每次倒两杯酒，由「酒司令」指定哪两个人喝。" 这玩意是新疆通用的吧

"几十名维族小学生在棉田摘棉花，是学校组织的。据说挣的钱归学校。很多学校都这样做，相当于使用童工。每年在收棉季节可以挣到不少钱。"这个事县里的汉人学校是一样一样的，

"他说他的老师曾经说，中国人总该信点什么，哪怕信个驴子都好，什么都不信的人太可怕了"，陀思妥耶夫斯基之于苏联也有相同的感慨

"那工程把新疆塔里木盆地的天然气通过四千公里管道输往上海，年输气一百二十亿立方米。整个工程投资一千四百多亿。当年的总理朱镕基称「拉开了西部大开发的序幕」，新疆人却说是西部大掠夺"，终于看到了新疆人。

"维吾尔人这样议论，如果以为学好汉语能提高我们的社会地位就错了，回族人生下来就讲汉语，用汉字，还不是只能拉牛肉面！" 维族人的幽默感永远领先一个时代啊，哈哈

"农民现在越来越没有选择权，种什么都由当官的决定。名义是指导市场，其实目的在于官员或亲属搞个什么工厂，让农民给他们种原料。市场好的时候设关卡不让去外面卖，想方设法压低收购价，市场不好的时候就不收了，风险全让农民承担。这种情况下，农民生活自然会比过去自主权多的时候更差。" 

"一是汉族学生何以会当着维族同学的面，重复从父辈那里听到的侮蔑维吾尔人的戏言？如果是他没意识到会伤害维族同学，说明他所受教育中缺少对其他民族的尊重；如果他明知有伤害还要这样说，说明的便是殖民主义的强横已成为他的行为方式，那只能来源父辈的传承。" 这个我觉得太过上纲上线，新疆人的幽默感可是与生俱来的，在大家内部都有相互揶揄的段子，你上海人没有糟蹋北京人的段子？北京人没有糟蹋地方民众的段子？，在布达佩斯遇到的芬兰人还给我打趣：芬兰人joke 俄罗斯人，瑞典人joke芬兰人。

"还有在汉语学校里，值日扫地的总是维族学生。他不是不愿意孩子多劳动，而是孩子如果处于不公平和受歧视的地位，心理成长将不利。"这就不太正常了吧，我可从来没碰到过。。

"而新疆大学原本大部分课程都用维语教，非逼着改成汉语教，用意可想而知。"，这个一如中国大多数的情况，领导人意志，哪天说不让了就不让了，民族政策也都是拍脑袋的，远了就不去想影响，用意倒没有多深远，但影响固然是深远的。换句话讲：把人当实验品，影响能小么？

"维族去内地的是贼和毒贩子，汉族来新疆的是底层移民，结果互相留下的都是坏印象。
毛时代，中国内地去新疆的多是干部、技术人员和知识青年，底层移民是少数。而新疆当地民族能到中国内地的，大都是服饰漂亮、能歌善舞、可以被拍进电影的「花瓶」。那年代绝大多数汉人只能从电影里看到新疆少数民族，真是个个美若天仙哩。" 这个对比的例子挺新鲜的，但是不是底层人民怎么可能背井离乡？在国外的中国人有多少是农民呢？至少在西班牙都是某省某地的农民么，同样的，欧洲发达国家的移民也都来自于东欧、北非、中国，如果能在自己土地上得到优厚的待遇，谁愿意离家千万里？如果我的父亲不走出甘肃，我现在依然在田间打理庄稼。

"赛里木湖被称作「三台海子」（当然只是汉人这样叫）"， 我不觉得只有汉人这样叫，况且，"海子"这个词应该是回族话吧，况且这样叫有错么？，我这两个况且用得实在傻逼。

"车上播放香港电影的录像。我观察一下，可能是因为语言不通，没有一个维吾尔人看。为什么在维族地区，维族司机开的车不放跟维族有关的电影呢？"这个太牵强了吧，在福建来回做了几十辆车也没有专门播放闽南语电影嘛。况且，（况且又来了，我怎么老用这个词捏？）几个人在路上看啊？

"这的少数民族从装束到气质都跟汉人差不多。"这个有错么？非要都保持着你影像中毛时代的花瓶模样？

"北疆城市看来已经完全是汉人天下，少数民族被彻底排挤出去了。"，这个分析我很无奈了都，北疆一直是一个多民族大混居的地方，所以你找不到维吾尔人根深蒂固的印记。

"只是这次北疆行一路很少看到维吾尔人，感觉似乎不是在新疆"，新疆人！新疆人！为什么一定要是维吾尔人呢？其他民族呢？

"穆合塔尔：你的意思是说，汉人可以对那百分之五十的人搞「统战」，是吗？（笑）对任何一个民族来说，真正的民族主义者任何时候都是少数。大部分老百姓，任何年代、任何国家，主要是出于对现状不满，如果现状对他们的利益没有损害，他们一般能保持中立。" 绝大部分人都是想要过好日子滴，搞民族解放的人都曾经打着以人民当家做主的旗号，不也被☭ 骗了嘛，把日子过好比什么都强。

"到了九十年代后期，那些知识分子认识到维吾尔人和汉人共同发展的可能性是没有的，这个目标永远也达不到，改革开放的速度越快，民族文化和民族教育的差距越明显地扩大，我们根本得不到平等发展的社会环境，社会也不给我们创造这种环境", 这个问题是全体国民的问题，当权者有钱，有钱的有势，应该这样说：改革开放的速度越快，不同地域、不同社会阶层的差距越来越大，这个不只是维族的问题。

"在教育行业，现在的开始实行双种语言。从小学开始，维语课程以外任何课程都用汉语教。学校现在实行竞聘上岗，结果肯定是本地民族的老师会被淘汰。民族老师即使知识多，可是他不一定讲得比汉族老师好，毕竟不是用他的母语上课"，我认为，学汉语不是错，问题在于应当同样力度来普及维语、哈语、等少数民族语言，就像魁北克，英语、法语同样重要，不是此消彼长的关系。其实作为汉族来讲都挺希望能够学到一门或者多门语言的，可惜没有相关的教材，学校里面也不开个课程啥的。

"王力雄：发展不是一切。邓小平说发展才是硬道理，其实不全是这样。发展什么？就是一个经济吗？就是一个钱吗？人的文明是一个全面系统，经济只是其中一个部分。" 这个我深表赞同，经济其实是一种人与人之间互惠互利的交换产物，政治真正要解决的还是人与人之间的关系问题，把市场的问题丢给市场。

"国家行政部门现在不收维族人，除非家里有当官的，有后门，或者特别有钱，四万五万的给，否则一般进不了。法院、检察院规定必须要维族的，要的人数有限，可是交通局呀、粮食局呀、林业局呀、银行、邮电局、航空公司、铁路，好多地方，他们不要维族人。" 这个现象应该是当局的不对。但是，还是要回头看看汉人，相对维族来讲，条条框框的硬指标少了民族一栏限制，但是就能公平的上位么？还是那句话，这个政府不是维族人的政府，也不是汉人的政府，是一个向上级负责的X制政府。

"肯定的。因为他是三区革命和新疆和平解放的一个见证人，最保密的问题只有他知道，因为和毛泽东单独谈的人就是他，和苏联第一次单独谈的就是他，他是单独一个人去的嘛，虽然带了别人，都是陪他去的。" 这个人真牛比（指赛福鼎）

"当年的盛世才、金树仁、杨增新不都是这样吗？内地来新疆的官，目的就是挣钱，弄财富，别的事不管。现在跟那时候一样。当官的最后全都要回内地，一退休就往内地跑。处级以上的干部没有一个留在新疆，全都往内地走" 这个是现政权的一个大问题，哪个省的一把手是当地人？都是上级指派的，他们对新疆、或者对其他所管辖的地域都没有实质的情感，不挣钱钱，就算是好了。所以我说港人治港、当地人实现当地人的自辖，由当地人民选择、罢黜，像American那样，才能真正对当地人民负责；在新疆如果能普选的话，为了拉你们维族人的票怎么会不学维语？同样的要拉汉族人的票怎么会把汉族人赶尽杀绝？现在比例刚好大致是1：1，还有其他少数民族的票就更显的珍贵了，那么政策就会更加完整的保护所有人的利益。一切问题似乎也就解决了。至于统治权的问题，就像驻港部队一样，为了安全再搞个CIA调查所有领导人的独立倾向。唉，yy的离谱了，所以我非常认同那个伊利哈木的观点："民族自主必须和整个中国的民主进程同步进行"，民族问题集中反映了整个中国党政权利框架的问题。想要乱还不简单，但是天天搞得鸡飞狗跳的杀杀杀的是最笨的人。

"农民娃娃就是农民。这样的娃娃受到的教育不高，回家种地，他们还是容易受到宗教人士的吸引" , 刚才说的现在得到验证了，民族问题是整个社会的缩影，汉人农民娃娃也很难脱身，内地的户口卡的太严了。受李洪志吸引的还就是体制的受害者。为啥不让汉人有宗教意识？这玩意都是相通的。

"现在维族和汉族小娃娃不在一块玩。山羊绵羊分开的那个样子。有个古话说，一群山羊里面，放进去两三个绵羊，绵羊全都在一边，其它山羊在另一边；一群绵羊里放几只山羊，还是山羊在东边，绵羊在西边，现在就是这种局面"， 这是正常的，世界上两个民族的人能亲同一家? 只要大家都长膘，吃得好睡的香，不要互相欺负，不就挺好。

"元朝的时候也管过菲律宾，菲律宾国王的头是被一个维族将军割下来交给忽必烈的。可现在也没说菲律宾是中华民族的一部分，朝鲜也不能说是中华民族的一部分。奥斯曼帝国把东欧的东南部管了五百年，今天不能说那是土耳其的一部分呀。整个阿拉伯世界也被奥斯曼帝国统治了五百年，不能说阿拉伯世界是奥斯曼帝国的一部分或者是土耳其的一部分。而中国到现在仅仅管了新疆一百年嘛，怎么就能说属于了中国？所以我们的知识分子从来认为我们历史以来就是独立国家。" 整个这一段其实是中央每每遇到领土问题的一贯自欺欺人的解释，以其人之道还治其人之身。这个领土、主权和历史有关，但要的就是现状，你就说你想要，或者说现在就是我的，没人能说啥，非要拿出一些历史的线索来证明，都是可笑的。这样的话美国人都该滚回英国去。 国家的概念不应直接等同民族的概念，在多民族地区，国家应该是一种联邦，一种民族契约。民族历史是研究的重点，当代国家都没啥历史可言。都是二战之后形成的一种以宪法所约定的东西，深了我也说不明白了，和以前的国家概念有非常大的区别。所以不管正方还是反方（姑且这么叫着）都不应该以之前的国家概念来延续现在的国家概念。

"王力雄：三区革命是不是杀了很多汉人？
穆合塔尔：士兵里面有些人做过这种行为，农民起义形成的一个军队，刚成立时，也许这种错误会出现，可是那不是三区革命的政策。当时还把乱杀汉族人的赦布德（音）枪毙了。说三区革命杀汉人是现在的政府为了破坏三区革命的形象"
这个版本倒是我听说过的，也造就了汉人街里无汉人的奇观了。这种情况也是汉人一直以来抵制和反对维族人任何运动的原因，乱杀汉人，欺负无辜向来是我所最怨恨的事情。即使受到了镇压也不能拿街头无辜出气啊？好么，今天你杀了我10个，明天我就杀你100个，后天我再走上街头……，能解决问题么？两个民族都号称有着悠久的智慧，哪去了？！冤有头债有主嘛。

"到了一九九七年，伊犁出现了二月七号的事情" 日，这个日子可不能记错，2.5\2.6是大年三十和大年初一，在上初中的我可以说亲历，看到了一些队伍。

"西方认可他做的事，他承认是侵略，占用了你的土地，你又能怎么说呢？那是过去的事，可是他已经在这生存了两百年了，无法离开了，他去哪儿？回到英国岛上去吗？可是中国人呢？说的是没有这么回事，我们两千五百年以前或者三千年以前就是统一国家什么的，说一大批难听的话" 这个和上面的评论一样，执政者胸怀不坦荡。

"王力雄：维族有没有一些对哈萨克人看不起的呢……？
穆合塔尔：一般人里面肯定有，不是没有。不用说两个民族，一个民族之间，城市的把农村的看不起的情况也有啊。说人家脏，或者，啊呀，文化素质太低了！或者身上有臭味什么的。不同的人里面出现一些矛盾，看法不同，看不起什么的，永远避免不了。哪个民族里面都有啊，可是这不是局势，是吧？大局面不是这个。"
这些同样适合于汉族和维族之间的隔阂解释嘛。

"穆合塔尔：不！阿拉法特不希望把恐怖活动全停下来。哈马斯的存在，对和平进程的发展有好处。他也不想控制这个局面。一旦他控制了，他的地位，他对美国对以色列的重要性就不存在了。对哈马斯的存在，美国、以色列不想用自己的力量镇压，希望靠阿拉法特处理这个问题。阿拉法特的重要性就在这。他的地位、国际威望更加提高，慢慢形成了这么一个民族英雄和领袖人物。阿拉法特处理不了哈马斯吗？开个会就把他带回来了！不是抓不到！可是他做出在办的样子，每天说不要搞恐怖活动，可是他没有实际行动。"
万恶的政治啊！

"汉人不会同意给我们高度自主，更不能给独立。按照中共现在的宣传力度，汉人的思维不能一两年改变过来。统一国家这个概念可能中国人脑子里五十年都肃不清。" ，光给你们高度自主当然不行了，要全体新疆人自主自治，老是把800万汉人排除去，我不愿意。汉人的思维还是在变化的，变得比任何时候都快。

"王力雄：你有没有这样一个担心——至少我是担心的——如果暴力活动一直扩大发展，涉及到移民和越来越多的汉人，会导致仇杀升级。升级到一定程度，当局或是组织起来的汉人认为，用有节制的镇压是镇压不住的，暴力反抗到处不断，对汉人的袭击也是四处都有，那么怎样才能制止这种行为？就有可能发展成种族清洗。比如像波黑战争，实际上一开始谁也没想到，谁也没有这样的愿望，会出现种族清洗。但是局势变成了只要不同民族在一块，双方就不能够和平共处，就要进行暴力冲突，那么只有我把你这个民族的人全部赶走，赶到另外的地方，让这块土地全部是我这个民族的人，我才能有安全。你不走，我就杀你，通过杀，把你吓走。这就是种族清洗嘛，对吧？那么，这种情况发展下去的话，会变成双方的。因为维吾尔人也会一样，我想让你走，你不走，就用暴力活动吓你，开始可能只是吓，如果没吓住，那就真杀你！最后，在维吾尔人势力强大的地方，汉人跑了，跑到汉人势力强大的地方，又去杀维吾尔人，要把维吾尔人赶跑。这样的话，波黑的局面不就又出现了吗？我担心，暴力活动可能会导致这样的结果。"
这个问题最担心，为了新疆努力的汉族人到头来反而被清洗了。

"一个海外维吾尔人问我「三峡大坝怎么样」时，面带神秘微笑。也许他本无深意，但是我和他眼光相遇时却似乎心领神会，使我从头到脚掠过一股寒气。我之所以敏感，是因为那时我正在琢磨一个可能。听我讲过的人担心对恐怖分子构成启发，都劝我不要往外说，但我却相信恐怖分子只能比我想得更早更细，因此从防范角度，反倒更应该公开。"
历史多次证明了身居海外的人都是沽名钓誉的人，为了扬名立万不惜牺牲平民和无辜，对他来讲无所谓，他在海外啊，炸不到他、抓不到他，出事了出名的是他，唉，千万不要相信诸如民族解放之类的谎言，☭把我们都骗了。

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Jianfeng Jia